AHTUNG
Это место долго ждало моего нового осинового колышка да я всё не знал как продолжить эту тему - ведь президент то сменился, а те колышки былинапрвлены в адрес Путина и вот помог случай с Русским маршем .
Осиновый кол № 1 господину Медведеву.
Я думаю, что события произошедшие 4 ноября фарс власти. Марш ДПНИ действительно был, но предполагать, что все присутствующие на Арбате знают что такое ДПНИ - ЭТО КОЩУНСТВО. С тем же успехом можно было окружить и всё садовое кольцо - тогда было бы большее количество участников марша, а если всю Москву?
Фактически ОМОН провёл учения на неорганизованной толпе праздно шатающейся по Арбату.
Я доволен, что это произошло - теперь каждый участник этих событий оценит происходящее во власти и в стране.
«9» ноября 2008 г. COZENOSTRA - Яровой В. В.
Я думаю, что события произошедшие 4 ноября фарс власти. Марш ДПНИ действительно был, но предполагать, что все присутствующие на Арбате знают что такое ДПНИ - ЭТО КОЩУНСТВО. С тем же успехом можно было окружить и всё садовое кольцо - тогда было бы большее количество участников марша, а если всю Москву?
Фактически ОМОН провёл учения на неорганизованной толпе праздно шатающейся по Арбату.
Я доволен, что это произошло - теперь каждый участник этих событий оценит происходящее во власти и в стране.
«9» ноября 2008 г. COZENOSTRA - Яровой В. В.
http://cozenostra8.narod.ru
Правда не все так среагировали на происходящее, но за то получилась большая и красивая статья:
2008-11-07 Иван Лебедев
Как я не доехал до Русского Марша
Их подняли рано утром и сказали задержать «главного скинхэда России»
«Запрещенный» Русский Марш все-таки прошел. Собрались более 2000 человек и прошли по Арбату.
Задержано было около 500 человек, почти всех их к вечеру отпустили. Все это официальное заявление инфоцентра ГУВД.
Те, кто присутствовал, довольны мероприятием, несмотря на массовые задержания. Говорят, был ТРЭШ И УГАР!!!
Я, к своему сожалению, до Русского Марша так и не доехал.
Героическую спецоперацию по моему задержанию проводило 8 (ВОСЕМЬ!) оперативных сотрудников ФСБ (отдел по борьбе с терроризмом и экстремизмом) на четырех машинах. Для помощи им по тревоге был поднят территориальный отдел милиции одного из районов Московской области...
Но начнем-таки по порядку.
За пару дней до Русского марша со мной связался мой старый друг (по совместительству глава ДПНИ) Александр Белов и любезно предложил покататься на своем «ниссане». Я взял его машину и на следующий день увидел за собой наружку. За машиной ездил неприментный «гольф», за мной ходили.
Причем работали с фантазией: ходили за мною девочки, и, причем, разные, правда, их было всего две, а ездил и ходил я во многие места (то в магазин, то покушать, то еще куда) и когда они пошли по второму кругу, мне все стало окончательно ясно.
Ездили за мной, ездили, и надоели. На следующий день (3 ноября) я решил-таки оторваться. Так просто я не стал бы этого делать — но мне предстояла еще одна «конспиративная» встреча с Сашей, на которой он должен был передать мне еще и свой телефон. Приводить же к нему этих господ не входило в мои планы.
Позвонил я приятелю, попросил встретить меня на дороге в условленном месте, загнал машину в тупиковый двор неподалеку (оттуда дороги не видно и сразу не выедешь), затем тупо перебежал маленький сквер и сел в его машину. Выехать «товарищи» не успели, увидеть, куда я сел, тоже.
После этого мы встретились с Александром Беловым, он отдал мне свой телефон и уехал в неизвестном направлении. Я даже не стал спрашивать куда — меньше знаешь, крепче спишь.
Был вечер 3-го, начался cool-центр.
Звонила куча журналистов и простых людей — всем нужен был Саша и информация по будущему Маршу. Я рассказывал всем, что он типа, рядом, но очень занят и даже дал пару интервью.
Потом решил я совсем задурить голову нашим доблестным органам. Позвонил со своего телефона на его (оба лежали у меня в машине) и, разговаривая сам с собой, договорился о:
1. встрече
2. передаче телефона и машины.
3. совместном приезде на Русский Марш завтра.
При этом я продиктовал (сам себе) адрес одной дачи (от которой у меня заранее были ключи) на которой Саша, типа, скрывается, а я к нему приезжаю, покупаю продукты и т.д.
Идея такова, что при «прослушке» голоса людей чаще всего не идентифицируются, приходят в соответствующие органы не сразу и в виде распечаток...
В общем, забрал я Сашину машину, телефон и поехал «скрываться» на «конспиративную» дачу.
Сool-центр продолжался почти до ночи, правда, теперь я говорил всем и вся, что Белов спит, я его охраняю и утром мы вместе поедем на мероприятие.
Утром я увидел много интересного.
Дачный поселок (он граничит с лесом и болотом) был оцеплен людьми в форме и штатском. Может, я не заметил бы их, но участок граничит с лесом, и утром я вышел туда немного прогуляться. Стояли они где то в 500 метрах от общего забора товарищества и с его территории были практически не видны.
Ну, думаю, клюнуло.
На выезде из поселка у шлагбаума стоял автомобиль «Хаммер-3», несколько крепких мужчин рядом с ним активно делали вид, что курят и обсуждают, куда им идти за грибами.
Я поехал дальше, выехал на трассу и был на 10 минут задержан на посту ГАИ под левыми предлогами.
Поехал дальше, и в Москве обнаружил за собой хвост. Вели меня теперь аж три машины: вышеупомянутый «хаммер», «хундаи» и «Опель».
Ну, думаю робяты, покручусь-ка я по Москве, раз времечко до марша пока позволяет.
На третьем круге по одному и тому же маршруту меня приняли.
Сказали, что якобы в дачном поселке, откуда я ехал, произошло преступление, сторож видел мою машину, и прочее. На мое предложение сьездить туда, чтоб потерпевший мог увидеть меня и сказать, что я невиновен, ответили отказом.
Ну, в общем, проконвоировали меня до ближайшего ОВД, завели в кабинет и начали опрашивать. При этом все мои перемещения и переговоры за последние три дня были им известны.
Для острастки пугали задержанием на 15 суток за мелкое хулиганство, если не скажу им правду. Ну, а мне собственно чего бы им ее не сказать?
На вопрос, где же Белов, я посмотрел на часы и ответил что уже на Русском Марше.
В остальном же сотрудники ФСБ вели себя вполне корректно, никаких угроз, физического воздействия и даже повышения голоса не было в помине. Да они ведь и сами понимают, что предьявить мне нечего. Поездка по городу в чужой машине и с чужим телефоном преступлением не являются.
Вообще, как они сказали, их подняли рано утром и сказали задержать «главного скинхэда России».
Занимаются они в основном исламскими террористами и не понимают из за чего такой кипиш.
Долго смеялись, когда узнали о том как именно я уходил от «наружки» и звонил сам себе. Похвалили даже за находчивость. Мой вопрос о санкции на «прослушку» телефонов был оставлен без внимания...
Милая беседа об идеях ДПНИ, моих убеждениях и перемещениях за последние 3 дня продолжалась до вечера, потом меня отпустили.
Сказали, что ФСБ претензий ко мне не имеет, посоветовали не переходить грань между общественной деятельностью и преступлениями и вообще вести себя хорошо.
«Наружку», правда, не отменили, мы вечером пиво в машине у дома с ребятами пили, так вокруг пять раз проехала одна и та же машина, а кругами ходили одни и те же «девачки», причем, то порознь, то вместе.
Часов пять крутились или больше, пока мы все пиво не выпили. Видимо, все еще хотели зацепить Белова.
Кстати, Белов присутствовал на Русском марше, выступил там и так и не был задержан. Видимо, все оперативные силы были брошены на мою поимку...
Комментарии (46)
http://www.apn.ru/publications/article20971.htm
Как я не доехал до Русского Марша
Их подняли рано утром и сказали задержать «главного скинхэда России»
«Запрещенный» Русский Марш все-таки прошел. Собрались более 2000 человек и прошли по Арбату.
Задержано было около 500 человек, почти всех их к вечеру отпустили. Все это официальное заявление инфоцентра ГУВД.
Те, кто присутствовал, довольны мероприятием, несмотря на массовые задержания. Говорят, был ТРЭШ И УГАР!!!
Я, к своему сожалению, до Русского Марша так и не доехал.
Героическую спецоперацию по моему задержанию проводило 8 (ВОСЕМЬ!) оперативных сотрудников ФСБ (отдел по борьбе с терроризмом и экстремизмом) на четырех машинах. Для помощи им по тревоге был поднят территориальный отдел милиции одного из районов Московской области...
Но начнем-таки по порядку.
За пару дней до Русского марша со мной связался мой старый друг (по совместительству глава ДПНИ) Александр Белов и любезно предложил покататься на своем «ниссане». Я взял его машину и на следующий день увидел за собой наружку. За машиной ездил неприментный «гольф», за мной ходили.
Причем работали с фантазией: ходили за мною девочки, и, причем, разные, правда, их было всего две, а ездил и ходил я во многие места (то в магазин, то покушать, то еще куда) и когда они пошли по второму кругу, мне все стало окончательно ясно.
Ездили за мной, ездили, и надоели. На следующий день (3 ноября) я решил-таки оторваться. Так просто я не стал бы этого делать — но мне предстояла еще одна «конспиративная» встреча с Сашей, на которой он должен был передать мне еще и свой телефон. Приводить же к нему этих господ не входило в мои планы.
Позвонил я приятелю, попросил встретить меня на дороге в условленном месте, загнал машину в тупиковый двор неподалеку (оттуда дороги не видно и сразу не выедешь), затем тупо перебежал маленький сквер и сел в его машину. Выехать «товарищи» не успели, увидеть, куда я сел, тоже.
После этого мы встретились с Александром Беловым, он отдал мне свой телефон и уехал в неизвестном направлении. Я даже не стал спрашивать куда — меньше знаешь, крепче спишь.
Был вечер 3-го, начался cool-центр.
Звонила куча журналистов и простых людей — всем нужен был Саша и информация по будущему Маршу. Я рассказывал всем, что он типа, рядом, но очень занят и даже дал пару интервью.
Потом решил я совсем задурить голову нашим доблестным органам. Позвонил со своего телефона на его (оба лежали у меня в машине) и, разговаривая сам с собой, договорился о:
1. встрече
2. передаче телефона и машины.
3. совместном приезде на Русский Марш завтра.
При этом я продиктовал (сам себе) адрес одной дачи (от которой у меня заранее были ключи) на которой Саша, типа, скрывается, а я к нему приезжаю, покупаю продукты и т.д.
Идея такова, что при «прослушке» голоса людей чаще всего не идентифицируются, приходят в соответствующие органы не сразу и в виде распечаток...
В общем, забрал я Сашину машину, телефон и поехал «скрываться» на «конспиративную» дачу.
Сool-центр продолжался почти до ночи, правда, теперь я говорил всем и вся, что Белов спит, я его охраняю и утром мы вместе поедем на мероприятие.
Утром я увидел много интересного.
Дачный поселок (он граничит с лесом и болотом) был оцеплен людьми в форме и штатском. Может, я не заметил бы их, но участок граничит с лесом, и утром я вышел туда немного прогуляться. Стояли они где то в 500 метрах от общего забора товарищества и с его территории были практически не видны.
Ну, думаю, клюнуло.
На выезде из поселка у шлагбаума стоял автомобиль «Хаммер-3», несколько крепких мужчин рядом с ним активно делали вид, что курят и обсуждают, куда им идти за грибами.
Я поехал дальше, выехал на трассу и был на 10 минут задержан на посту ГАИ под левыми предлогами.
Поехал дальше, и в Москве обнаружил за собой хвост. Вели меня теперь аж три машины: вышеупомянутый «хаммер», «хундаи» и «Опель».
Ну, думаю робяты, покручусь-ка я по Москве, раз времечко до марша пока позволяет.
На третьем круге по одному и тому же маршруту меня приняли.
Сказали, что якобы в дачном поселке, откуда я ехал, произошло преступление, сторож видел мою машину, и прочее. На мое предложение сьездить туда, чтоб потерпевший мог увидеть меня и сказать, что я невиновен, ответили отказом.
Ну, в общем, проконвоировали меня до ближайшего ОВД, завели в кабинет и начали опрашивать. При этом все мои перемещения и переговоры за последние три дня были им известны.
Для острастки пугали задержанием на 15 суток за мелкое хулиганство, если не скажу им правду. Ну, а мне собственно чего бы им ее не сказать?
На вопрос, где же Белов, я посмотрел на часы и ответил что уже на Русском Марше.
В остальном же сотрудники ФСБ вели себя вполне корректно, никаких угроз, физического воздействия и даже повышения голоса не было в помине. Да они ведь и сами понимают, что предьявить мне нечего. Поездка по городу в чужой машине и с чужим телефоном преступлением не являются.
Вообще, как они сказали, их подняли рано утром и сказали задержать «главного скинхэда России».
Занимаются они в основном исламскими террористами и не понимают из за чего такой кипиш.
Долго смеялись, когда узнали о том как именно я уходил от «наружки» и звонил сам себе. Похвалили даже за находчивость. Мой вопрос о санкции на «прослушку» телефонов был оставлен без внимания...
Милая беседа об идеях ДПНИ, моих убеждениях и перемещениях за последние 3 дня продолжалась до вечера, потом меня отпустили.
Сказали, что ФСБ претензий ко мне не имеет, посоветовали не переходить грань между общественной деятельностью и преступлениями и вообще вести себя хорошо.
«Наружку», правда, не отменили, мы вечером пиво в машине у дома с ребятами пили, так вокруг пять раз проехала одна и та же машина, а кругами ходили одни и те же «девачки», причем, то порознь, то вместе.
Часов пять крутились или больше, пока мы все пиво не выпили. Видимо, все еще хотели зацепить Белова.
Кстати, Белов присутствовал на Русском марше, выступил там и так и не был задержан. Видимо, все оперативные силы были брошены на мою поимку...
Комментарии (46)
http://www.apn.ru/publications/article20971.htm
Следующая статья из АПН тоже не менее интересна:
Почему Русский марш не пошел на Кремль?
У нас нет карбонариев
4 ноября я был на старом Арбате, по которому прошла основная масса участников запрещенного в этом году Русского марша.
Конечно, несмотря ни на что, там было веселее, чем на Русском марше-2007, который уныло прополз разномастной колонной по пустынной набережной Тараса Шевченко. Долгое построение на холодном ветру, впереди — молодежь, сзади — пожилые граждане, поклонники Квачкова и Черной Сотни, под имперскими флагами и с подлинно имперскими настроениями: так, наблюдал, как два деда (один азербайджанец) спорили, выиграл бы войну СССР без бакинской нефти или нет. Сошлись на том, что не выиграл бы.
В этом году ощущение от мероприятия осталось тоже удручающее, но на нем хотя бы не было скучно.
Долгие построения перед лицом ОМОНа были невозможны, имперские флаги, как планировалось изначально, над толпой тоже не развивались. Всё получилось достаточно спонтанно и не вылилось ни в какие четко организованные формы: просто несколько сотен людей прошли по Арбату и каждый поступал в меру собственного разумения.
Оно и к лучшему: ведь достойных форм (организационных или идейных), в рамках которых (и не только на Русском марше) могли бы существовать национально-ориентированные силы, в России просто нет.
Так что запрет Русского марша, хоть и был абсолютно незаконен, думаю, пошел на пользу: вместо очередного предсказуемого «национал-патриотического» мероприятия получилась стихийная акция, которая способна подтолкнуть к поиску этих самых отсутствующих форм. В противном случае все бы позевали на набережной Тараса Шевченко и в спокойные (и часто пустые) головы участников не прокралась бы ни одна мысль: а правильно ли мы поступаем и чего хотим добиться (например, лозунгом «Россия для русских» и имперскими знаменами). А тут, глядишь, у тех пяти сотен человек, которые по итогам 4 ноября попали в милицейские автобусы, а также у остальных, кто за этим наблюдал в сторонке, мысль, глядишь, и заработала бы.
А далеко за пищей для размышлений ходить не надо. Для размышлений вполне достаточно того, что мы видели 4 ноября на старом Арбате. А картина была удручающей.
Тех, кто там не присутствовал, отсылаю к этому фоторепортажу. Он дает вполне адекватное представление о происходившем.
«В конце Арбата (у Денежного переулка) стоит ограждение, охраняемое примерно семью омоновцами. Тут демонстранты совершили ошибку. Вместо того чтобы, не сбавляя хода, пройти через этот смешной кордон и выйти на Садовое Кольцо, все встали как вкопанные.
Нерешительно стояли минут 20. В это время подъехало несколько автозаков с ОМОНом, и граница была существенно укреплена.
Хватают всех, кого могут, волочат к автобусам и закидывают в дверь. Мелькают дубинки. На тротуаре появляется кровь, валяются сорванные кроссовки, шапки т. п.
Вот бабушка вступается за всех подряд. Одного парня она действительно смогла в одиночку отбить у двух бойцов.
Удивительно, но люди даже и не пытаются сцепиться руками и не отдавать им «своих».
Вот просто ведут к автобусам сразу несколько человек. Точнее, они идут сами».
Народу собралось много, даже очень много для запрещенного мероприятия. ОМОНа, напротив, было очень мало. Я говорю про старый Арбат, в других местах концентрация ОМОНа была существенно выше. Но именно ситуация на Арбате показала истинное положение дел. Конечно, глупо требовать какого-то активного (или хотя бы пассивного) сопротивления в ситуации, когда на одного митингующего приходится с десяток сотрудников в форме и в штатском (а такое сплошь и рядом бывает на многих оппозиционных акциях). Но когда, напротив, у собравшихся многократное преимущество в численности, а они ведут себя как стадо овец, это выглядит удручающе.
«Стадо овец» — это не какое-то оскорбление, это просто емкое описание поведения участников Русского марша-2008. Отара овец, видя одного пастуха, идет туда, куда он велит идти, хотя могла бы беспрепятственно накинуться на этого пастуха — ну или просто разбежаться кто куда. Что мешает овцам? Проблема исключительно в них самих и в их овечьем сознании.
Именно овечье сознание пришедших на Русский марш привело к тому, что толпа в несколько сот человек в течение почти получаса тупо стояла перед десятком ОМОНовцев и ждала, пока подгонят автозаки и начнут их грузить.
Нечего тут обвинять ОМОН (дескать, он «не с народом»): он делал то, что всегда делал и будет делать — а именно, исполнять приказы. Надо обвинять не ОМОН, а самих себя. Я уж не говорю про любую нормальную европейскую страну, в которой в аналогичной ситуации арбатская мостовая давно оказалась бы разобранной и со свистом летела бы в полицию, а сам Арбат был бы перегорожен баррикадами. Так в Европе поступают абсолютно все: студенты (Сорбонна, март 2006), антиглобалисты (Гамбург, май 2007), анархисты (Копенгаген, февраль 2007), иммигранты (Париж, осень 2005), националисты (Будапешт, март 2008).
Хорошо, путинско-медведевская Россия до сих пор имеет к свободной Европе весьма отдаленное отношение (Китай, Куба и Венесуэла психологически и институционально России ближе). Но тогда вспомним хотя бы питерский Марш несогласных 2006 года: когда полторы тысячи бабушек и девушек с небольшой примесью людей более крепкого телосложения спокойно прорвали несколько ОМОНовских цепей и прошли практически весь запланированный маршрут. Ну или вспомним, как несогласных ОМОН волочит по асфальту: люди не идут послушно за ОМОНом, они ложатся на землю. Да хотя бы случай у метро Сокольники: когда несколько десятков анархистов отказались отдать милиции паренька, распивавшего пиво. Да, лучше было бы мирно договориться и заплатить патрулю пару стольников. Да, они не отпустили «своего», и их избили. Но зато они не были овцами.
А вот на Арбате Русский марш остановился перед десятком людей в форме. И затем послушно расфасовывался по милицейским автобусам.
Есть над чем задуматься, не правда ли?
Казалось бы, «мелочь», но она наводит на серьезные мысли.
Едва ли мы имеем дело с банальной трусостью. Нет, причина глубже: неверна сама направленность русского национально-ориентированного движения. Люди идут на Русский марш, думая, что их самый главный и опасный враг — гастарбайтеры. Но вовсе не гастарбайтеры не дают Русскому маршу пройтись по Москве. Не таджики и узбеки бьют его участников дубинками и загружают в автобусы. Не гастарбайтеры опасны, они вторичны и даже третичны, опасна сама система. Но большинство современных национал-ориентированных граждан этого не понимает.
Поэтому они и ведут себя не как свободные люди в своем городе, а как послушные овцы — им достаточно «картуза капитана-исправника». Думаете, стояли бы несколько сот человек, ожидая погрузки в автобусы, если бы они в самом деле хотели идти на Кремль, как это заявлялось (если бы у них действительно был антикремлевский, оппозиционный настрой)? Едва ли.
Но пока «националистические» организации являются не национально-освободительными, а национально-державническими. Надо идейно «идти на Кремль», а они идут на палатку с шаурмой. И в итоге оказываются в автозаке. Они предпочитают сконцентрировать свою энергию на борьбе с шаурмой, борьбе, приправленной лозунгами о «сильной России» и имперскими флагами. И в итоге эта самая «сильная Россия» грузит националистов в автобусы, из окон которых можно сколь угодно долго кричать о «России для русских» и о «понаехавших тут».
В «сильной России» вообще много чего происходит. Только в Петербурге строительные фирмы подали на 2009 год три тысячи заявок на трудовых мигрантов — несмотря на кризис. Ничего, что приезжие останутся без работы (кризис, как никак) — а 30% безработных мигрантов, по европейской статистике, имеют склонность к совершению преступлений. Что им, строительным боссам? Им чем больше приезжих, тем лучше: ведь чем больше конкуренция и безработица на рынке труда, тем меньше можно платить наемным работникам. Это закон экономики, известный каждому.
Но, конечно, проще бороться не с причиной, а со следствием: легче кричать — «понаехали тут», чем конфликтовать со строительными компаниями — и с местными властями, которые их крышуют. Конечно, чумазое лицо холодного и голодного какого-нибудь таджика Алика вызывает куда больше ненависти (возможно, в силу большей доступности), чем ухоженные, сытые и такие «русские» лица директоров и мэров, которые привозят этих аликов миллионами в наши города — чтобы наживаться на их бесправии и их многочисленности, игнорируя вызванные этим проблемы местных жителей.
А пока националисты чумазых аликов и не спешат ненавидеть власть и сложившуюся систему — алики сидят, попрятавшись по своим вагончикам на стройках — а участники Русского марша, которых ОМОН грузит в автобусы по приказу московской власти, покорны как овечки.
Или вот исследование ДПНИ о причинах этнических конфликтов в малых российских городах (Кондопога, Сальск и пр). Что общего во всех этих конфликтах? А то, что местная власть крышует беспредел этнических группировок (не важно, чеченцев ли, дагестанцев ли, азербайджанцев ли). В итоге терпение местного населения из-за бездействия властей переполняется — и местные жители идут жечь дома и магазины приезжих.
А между тем это опять же борьба не с причиной, а со следствием. Сегодня вы выгнали одних мигрантов, завтра приедут новые. А власть будет всё та же.
Почему погромы и протесты сводятся к требованию «выселить всех чеченцев!» и практически никогда не переходят в политическую плоскость? Почему не требуют выгнать мэра и судить милицейских начальников, вступивших в сделку с этнической мафией? Почему вообще власть меньше всего заботится об интересах собственного населения (вопрос с приезжими — это только один из множества вопросов, который власти разрешают не в пользу собственных граждан)? Возможно, дело в механизмах контроля населения над властью, вернее, в их отсутствии? Возможно, дело в том, что сама система местного самоуправления в России порочна?
Почему в американских городках, где приезжих (например, из Мексики) тоже хватает, до погромов дело не доходит? Может быть, потому что и шериф и мэр там избираются? А процедура их выборов абсолютно прозрачна — а раз они избраны демократическим путем, они работают в интересах избирателей, то есть местного населения.
Но эти проблемы в национально-ориентированном дискурсе почему-то не фигурируют. Стоит задуматься, какое государство и какая власть нужны русским. Может быть, тогда очередной Русский марш не будет похожим на стадо овец.
Пора шагнуть на национально-освободительный путь. Все державно-черносотенные или уж тем более прогитлеровские симпатии, все эти зиг-хайли и черно-желто-белую атрибутику надо выкинуть на помойку. Они только усугубляют положение, провоцируют справедливые упреки со стороны либералов, правозащитников, Запада. Наоборот, надо стать правозащитнее правозащитников (скажем, требовать для трудовых мигрантов от их работодателей медицинскую страховку, достойное жилье и увеличенную зарплату — и пусть на таких условиях дают им работу, если захотят — себе в убыток). Надо стать либеральнее либералов и западнее Запада. Тогда, может быть, что-то и получится.
А примеры подобных национально-освободительных движений в истории есть. Скажем, итальянское Рисорджименто (такие имена, как Джузеппе Мадзини, Джузеппе Гарибальди). Карбонарии и краснорубашечники сломали систему итальянских абсолютистских монархий и вырвались из-под власти Австрийской империи. И это было подлинным национальным возрождением, под республиканскими и антидержавническими лозунгами.
Карбонарии не кричали: «Австрийская Империя — для итальянцев!», разбегаясь при появлении австрийских же солдат и итальянской жандармерии. Они рушили империю и стреляли в жандармов.
Сейчас не хватает карбонариев. Не столько тактически, сколько идейно. Нужны новые знамена. А иначе останется маршировать только в метро — да и то тихо, чтобы никто не заметил.
http://www.apn.ru/publications/article20974.htm
У нас нет карбонариев
4 ноября я был на старом Арбате, по которому прошла основная масса участников запрещенного в этом году Русского марша.
Конечно, несмотря ни на что, там было веселее, чем на Русском марше-2007, который уныло прополз разномастной колонной по пустынной набережной Тараса Шевченко. Долгое построение на холодном ветру, впереди — молодежь, сзади — пожилые граждане, поклонники Квачкова и Черной Сотни, под имперскими флагами и с подлинно имперскими настроениями: так, наблюдал, как два деда (один азербайджанец) спорили, выиграл бы войну СССР без бакинской нефти или нет. Сошлись на том, что не выиграл бы.
В этом году ощущение от мероприятия осталось тоже удручающее, но на нем хотя бы не было скучно.
Долгие построения перед лицом ОМОНа были невозможны, имперские флаги, как планировалось изначально, над толпой тоже не развивались. Всё получилось достаточно спонтанно и не вылилось ни в какие четко организованные формы: просто несколько сотен людей прошли по Арбату и каждый поступал в меру собственного разумения.
Оно и к лучшему: ведь достойных форм (организационных или идейных), в рамках которых (и не только на Русском марше) могли бы существовать национально-ориентированные силы, в России просто нет.
Так что запрет Русского марша, хоть и был абсолютно незаконен, думаю, пошел на пользу: вместо очередного предсказуемого «национал-патриотического» мероприятия получилась стихийная акция, которая способна подтолкнуть к поиску этих самых отсутствующих форм. В противном случае все бы позевали на набережной Тараса Шевченко и в спокойные (и часто пустые) головы участников не прокралась бы ни одна мысль: а правильно ли мы поступаем и чего хотим добиться (например, лозунгом «Россия для русских» и имперскими знаменами). А тут, глядишь, у тех пяти сотен человек, которые по итогам 4 ноября попали в милицейские автобусы, а также у остальных, кто за этим наблюдал в сторонке, мысль, глядишь, и заработала бы.
А далеко за пищей для размышлений ходить не надо. Для размышлений вполне достаточно того, что мы видели 4 ноября на старом Арбате. А картина была удручающей.
Тех, кто там не присутствовал, отсылаю к этому фоторепортажу. Он дает вполне адекватное представление о происходившем.
«В конце Арбата (у Денежного переулка) стоит ограждение, охраняемое примерно семью омоновцами. Тут демонстранты совершили ошибку. Вместо того чтобы, не сбавляя хода, пройти через этот смешной кордон и выйти на Садовое Кольцо, все встали как вкопанные.
Нерешительно стояли минут 20. В это время подъехало несколько автозаков с ОМОНом, и граница была существенно укреплена.
Хватают всех, кого могут, волочат к автобусам и закидывают в дверь. Мелькают дубинки. На тротуаре появляется кровь, валяются сорванные кроссовки, шапки т. п.
Вот бабушка вступается за всех подряд. Одного парня она действительно смогла в одиночку отбить у двух бойцов.
Удивительно, но люди даже и не пытаются сцепиться руками и не отдавать им «своих».
Вот просто ведут к автобусам сразу несколько человек. Точнее, они идут сами».
Народу собралось много, даже очень много для запрещенного мероприятия. ОМОНа, напротив, было очень мало. Я говорю про старый Арбат, в других местах концентрация ОМОНа была существенно выше. Но именно ситуация на Арбате показала истинное положение дел. Конечно, глупо требовать какого-то активного (или хотя бы пассивного) сопротивления в ситуации, когда на одного митингующего приходится с десяток сотрудников в форме и в штатском (а такое сплошь и рядом бывает на многих оппозиционных акциях). Но когда, напротив, у собравшихся многократное преимущество в численности, а они ведут себя как стадо овец, это выглядит удручающе.
«Стадо овец» — это не какое-то оскорбление, это просто емкое описание поведения участников Русского марша-2008. Отара овец, видя одного пастуха, идет туда, куда он велит идти, хотя могла бы беспрепятственно накинуться на этого пастуха — ну или просто разбежаться кто куда. Что мешает овцам? Проблема исключительно в них самих и в их овечьем сознании.
Именно овечье сознание пришедших на Русский марш привело к тому, что толпа в несколько сот человек в течение почти получаса тупо стояла перед десятком ОМОНовцев и ждала, пока подгонят автозаки и начнут их грузить.
Нечего тут обвинять ОМОН (дескать, он «не с народом»): он делал то, что всегда делал и будет делать — а именно, исполнять приказы. Надо обвинять не ОМОН, а самих себя. Я уж не говорю про любую нормальную европейскую страну, в которой в аналогичной ситуации арбатская мостовая давно оказалась бы разобранной и со свистом летела бы в полицию, а сам Арбат был бы перегорожен баррикадами. Так в Европе поступают абсолютно все: студенты (Сорбонна, март 2006), антиглобалисты (Гамбург, май 2007), анархисты (Копенгаген, февраль 2007), иммигранты (Париж, осень 2005), националисты (Будапешт, март 2008).
Хорошо, путинско-медведевская Россия до сих пор имеет к свободной Европе весьма отдаленное отношение (Китай, Куба и Венесуэла психологически и институционально России ближе). Но тогда вспомним хотя бы питерский Марш несогласных 2006 года: когда полторы тысячи бабушек и девушек с небольшой примесью людей более крепкого телосложения спокойно прорвали несколько ОМОНовских цепей и прошли практически весь запланированный маршрут. Ну или вспомним, как несогласных ОМОН волочит по асфальту: люди не идут послушно за ОМОНом, они ложатся на землю. Да хотя бы случай у метро Сокольники: когда несколько десятков анархистов отказались отдать милиции паренька, распивавшего пиво. Да, лучше было бы мирно договориться и заплатить патрулю пару стольников. Да, они не отпустили «своего», и их избили. Но зато они не были овцами.
А вот на Арбате Русский марш остановился перед десятком людей в форме. И затем послушно расфасовывался по милицейским автобусам.
Есть над чем задуматься, не правда ли?
Казалось бы, «мелочь», но она наводит на серьезные мысли.
Едва ли мы имеем дело с банальной трусостью. Нет, причина глубже: неверна сама направленность русского национально-ориентированного движения. Люди идут на Русский марш, думая, что их самый главный и опасный враг — гастарбайтеры. Но вовсе не гастарбайтеры не дают Русскому маршу пройтись по Москве. Не таджики и узбеки бьют его участников дубинками и загружают в автобусы. Не гастарбайтеры опасны, они вторичны и даже третичны, опасна сама система. Но большинство современных национал-ориентированных граждан этого не понимает.
Поэтому они и ведут себя не как свободные люди в своем городе, а как послушные овцы — им достаточно «картуза капитана-исправника». Думаете, стояли бы несколько сот человек, ожидая погрузки в автобусы, если бы они в самом деле хотели идти на Кремль, как это заявлялось (если бы у них действительно был антикремлевский, оппозиционный настрой)? Едва ли.
Но пока «националистические» организации являются не национально-освободительными, а национально-державническими. Надо идейно «идти на Кремль», а они идут на палатку с шаурмой. И в итоге оказываются в автозаке. Они предпочитают сконцентрировать свою энергию на борьбе с шаурмой, борьбе, приправленной лозунгами о «сильной России» и имперскими флагами. И в итоге эта самая «сильная Россия» грузит националистов в автобусы, из окон которых можно сколь угодно долго кричать о «России для русских» и о «понаехавших тут».
В «сильной России» вообще много чего происходит. Только в Петербурге строительные фирмы подали на 2009 год три тысячи заявок на трудовых мигрантов — несмотря на кризис. Ничего, что приезжие останутся без работы (кризис, как никак) — а 30% безработных мигрантов, по европейской статистике, имеют склонность к совершению преступлений. Что им, строительным боссам? Им чем больше приезжих, тем лучше: ведь чем больше конкуренция и безработица на рынке труда, тем меньше можно платить наемным работникам. Это закон экономики, известный каждому.
Но, конечно, проще бороться не с причиной, а со следствием: легче кричать — «понаехали тут», чем конфликтовать со строительными компаниями — и с местными властями, которые их крышуют. Конечно, чумазое лицо холодного и голодного какого-нибудь таджика Алика вызывает куда больше ненависти (возможно, в силу большей доступности), чем ухоженные, сытые и такие «русские» лица директоров и мэров, которые привозят этих аликов миллионами в наши города — чтобы наживаться на их бесправии и их многочисленности, игнорируя вызванные этим проблемы местных жителей.
А пока националисты чумазых аликов и не спешат ненавидеть власть и сложившуюся систему — алики сидят, попрятавшись по своим вагончикам на стройках — а участники Русского марша, которых ОМОН грузит в автобусы по приказу московской власти, покорны как овечки.
Или вот исследование ДПНИ о причинах этнических конфликтов в малых российских городах (Кондопога, Сальск и пр). Что общего во всех этих конфликтах? А то, что местная власть крышует беспредел этнических группировок (не важно, чеченцев ли, дагестанцев ли, азербайджанцев ли). В итоге терпение местного населения из-за бездействия властей переполняется — и местные жители идут жечь дома и магазины приезжих.
А между тем это опять же борьба не с причиной, а со следствием. Сегодня вы выгнали одних мигрантов, завтра приедут новые. А власть будет всё та же.
Почему погромы и протесты сводятся к требованию «выселить всех чеченцев!» и практически никогда не переходят в политическую плоскость? Почему не требуют выгнать мэра и судить милицейских начальников, вступивших в сделку с этнической мафией? Почему вообще власть меньше всего заботится об интересах собственного населения (вопрос с приезжими — это только один из множества вопросов, который власти разрешают не в пользу собственных граждан)? Возможно, дело в механизмах контроля населения над властью, вернее, в их отсутствии? Возможно, дело в том, что сама система местного самоуправления в России порочна?
Почему в американских городках, где приезжих (например, из Мексики) тоже хватает, до погромов дело не доходит? Может быть, потому что и шериф и мэр там избираются? А процедура их выборов абсолютно прозрачна — а раз они избраны демократическим путем, они работают в интересах избирателей, то есть местного населения.
Но эти проблемы в национально-ориентированном дискурсе почему-то не фигурируют. Стоит задуматься, какое государство и какая власть нужны русским. Может быть, тогда очередной Русский марш не будет похожим на стадо овец.
Пора шагнуть на национально-освободительный путь. Все державно-черносотенные или уж тем более прогитлеровские симпатии, все эти зиг-хайли и черно-желто-белую атрибутику надо выкинуть на помойку. Они только усугубляют положение, провоцируют справедливые упреки со стороны либералов, правозащитников, Запада. Наоборот, надо стать правозащитнее правозащитников (скажем, требовать для трудовых мигрантов от их работодателей медицинскую страховку, достойное жилье и увеличенную зарплату — и пусть на таких условиях дают им работу, если захотят — себе в убыток). Надо стать либеральнее либералов и западнее Запада. Тогда, может быть, что-то и получится.
А примеры подобных национально-освободительных движений в истории есть. Скажем, итальянское Рисорджименто (такие имена, как Джузеппе Мадзини, Джузеппе Гарибальди). Карбонарии и краснорубашечники сломали систему итальянских абсолютистских монархий и вырвались из-под власти Австрийской империи. И это было подлинным национальным возрождением, под республиканскими и антидержавническими лозунгами.
Карбонарии не кричали: «Австрийская Империя — для итальянцев!», разбегаясь при появлении австрийских же солдат и итальянской жандармерии. Они рушили империю и стреляли в жандармов.
Сейчас не хватает карбонариев. Не столько тактически, сколько идейно. Нужны новые знамена. А иначе останется маршировать только в метро — да и то тихо, чтобы никто не заметил.
http://www.apn.ru/publications/article20974.htm
